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在没有九年义务教育，教育成本又很高的古代，别说文盲是普遍现象，就连官话也有许多人不会说。

周承弋本来以为宫里会不一样，尤其是见长夏说话很有条例，偶尔还会迸出一些成语和名句，却没想到长夏是只会说，根本无法下笔。

反而是不声不响的凛冬，是要比他好不少的。

周承弋从书架上拿出的扫盲专用三百千即《三字经》、《百家姓》、《千字文》之时，凛冬都还是能默写背诵出一段的。

不过也仅且只有一段。

凛冬在默写的时候，长夏就紧张起来，殿里的气氛有些沉闷。

凛冬将默写的东西呈递上去，长夏掌心已经开始出汗了。

周承弋看着上面的默写沉默，两人对视一眼，气氛开始焦灼。

两人其实从被送进这里开始，就一直在察言观色。毕竟奴婢可不好做，尤其是在宫里，有几个脾气秉性良善的主子呢。

长夏未拜王贺作义父之前，也是在其他宫里待过的，这宫里不仅主子会欺辱蹉跎人，便是奴婢之间也是捧高踩低的，更有今日得主子青睐，明日便杖毙充作花肥的。

凛冬则本是长工，得罪了府上少东家，沦落至卖身的下场。和亲王吩咐要挑个家世清白干净，最好是新面孔的送到东宫去，管事便在街上挑中了他，出了个挺高的价，他家中亲友需要安葬，只能点头。

他们都是签了卖身契任凭打杀的贱籍，没得选择来了这里，也曾对自己的命运有过悲惨的设想。

不曾想，主子却是个极为随和之人，他不打骂亦不蹉跎，也不常叫人到身边伺候，日常就是在书房里写字，即便他们做错事，也从来不计较。

安静温和像是没有半分脾气，看他们的眼神也像是在看人。

他们不可置信之余，又很珍惜这段时间，并不想就此被送走。

好在周承弋只是叹了口气，看来扫盲教育刻不容缓。

说完便打开了幼儿启蒙读物《三字经》，长夏和凛冬都学的十分认真丝毫不敢怠慢，作为老师的周承弋莫名腾起满足感，教的便也更用心了些。

白日，他早中各上一节课，晚间便拿出二期杂志来给他们讲讲里面的故事。

周承弋穿越至今满打满算也有个把月时间了，在以原主知识储备为前提，边写边查边学为主的自学方针指导下，当时还拉跨着的古文水平现在是突飞猛进，早非吴下阿蒙。

虽然做不到像子固先生那般对典故诗词化用的信手拈来，但读写已经基本没有障碍。

他每看完一篇古文，讲解或评价时也总能言之有物。

既然说到杂志，便不得不提一句符谦了。

符谦先前用的那招钓鱼大法确实见效神速，都不用读者提什么意见，不少拿到样刊的作者就已经窥见了端倪，在一期刊发之后二期刊发之前，就纷纷致信，希望能给自己的文章加上标点符号。

当然除了这些很有自知之明的，自然也是有坚守传统之人。

比如一期主推的三篇文章最后的那位写《四月初八登禅山有感》的作者宋绪文老先生。

周承弋乍然一看这文，恍然以为回到了现代的高中课堂。

无论是开篇的孟夏之初，天朗气清，还是通篇的对偶工整，都十分有既视感，他当时就没忍住翻到文章末看看下面是不是有个课后作业栏目，第一条就写着全文背诵。

真是亲切又莫名的透出几分恐怖焦灼来。

宋绪文老先生是先帝时期的进士，也曾官至三品，因直言劝谏接连被贬谪，后见先帝朝政昏聩黑暗，怒而辞官，先后在青州和景州隐居，今上登基第二十年才返京，自此定居开了个私塾。

老先生尊崇孔孟之道，践行有教无类的准则，对于传统有着自己的原则和坚持。

当年在符谦改制长安书坊被文人口诛笔伐之时，他便主动投稿了一篇《文学》，引经据典的论了一番通俗小说的利弊，也算是为符谦站台了。