太平之百家讲坛 七夕 下（1 / 4）

朱子平曹奉孝：欢迎大家回来

朱子平：刚才，已经为大家介绍了关于牛织传说的一些背景，现在，我们再来分析一下七七。

曹奉孝：七七的来历，其实比牛织传说老的多牛的多，关于这，大家可以参看作品相关中的端午来历考，这里不再赘述了。

朱子平：如果有看过的朋友，就会知道，七七，是上古时期最重要的几个ri子之一，在很长一段时间里，他们的地位是非常高的。

曹奉孝：但同时，我们也有必要的，这实际是在上古时期数字崇拜的一种变形，就是在没法掌握外部规律的情况下，很盲目的把一些特殊的数字给以特殊的地位太平之百家讲坛 七夕 下，三五都是这样，你包括北方民间所谓的二月二龙抬头，其实也是这么一回事。

朱子平：这种数字崇拜呢，随着天文学知识的不断累积，是必然会逐渐衰减的，因为它们本身既不能反应太y历，又不对应于太阳历，从结构上来说不存在其必然xg，那当民智渐渐开化的时候，就肯定会有新的形式出现。

曹奉孝：说明一下，太阳历和太y历是最主要的两种历法，太阳历是反映于太阳在黄道上的运行，二十四节气就是根据太阳历而得，而我们过去说的闰月，也是基于太阳历的原理。

朱子平：太y历是反映于月亮的运行，一朔一望是为一月，周期较短，也较为清楚。

曹奉孝：中国传统的历法，是太阳太y历的混和，至于现在全世界通行的西历，本质上算是太阳历。

朱子平：如果你用西历去算月圆的话，一定会很乱。出神

曹奉孝：而且这套历法最可笑的就是以七天为一单元，没有任何道理，也很难除整齐，给很多事情都造成了极大太平之百家讲坛 七夕 下的不方便。

朱子平：理由是，上帝用六天造世界，然后在第七天休息，虽然可笑，但就是有人信。

曹奉孝：所以作者一向都认为，这套历法应该叫作迷信历才对。

朱子平：嗯，好象扯远了啊。

曹奉孝：对啊看台下，你们为什么不提醒一下

众：

后台，有重物飞出来，撞在朱子平的头上

工作人员乙：说说说说这会收视率已经下去六个点了，你两只肉书橱如果再这样闷下去，就没有下一期的合同了

朱子平揉头，敢怒不敢言，强笑：那好那好曹奉孝看向他，眼光既同情又佩服

曹奉孝：师兄，你真是懂忍辱负重啊

朱子平：切要不我怎么能先后在两大仇家的手底下做事

台下

黑衣人甲：两大仇家他在说谁

黑衣人乙：他不是跟过完颜家就来咱们大将军王手下了吗

黑衣人甲：难道

黑衣人乙：他其实

两人眼光一对，都很兴奋的样子，同时，台上朱子平很紧张的拔出了弓箭

朱子平：别挡着我，我要灭口咦，你真的不挡

曹奉孝已跑开很远，微笑：师兄请，朱家的九杀之箭我已经仰慕很久了。

台下，两黑衣人开始快速写信，朱子平拿着箭一点点逼近，看到抬头上写的是法帅大鉴四个字

朱子平：你们

黑衣人甲黑衣人乙：啊被发现了

黑衣人甲：身为六洞妖王的一员，被发现后，不是灭口，就是自杀

黑衣人乙：上，干掉他

朱子平：靠

场面再次陷入混乱，观众们纷纷涌上，片刻后，黑衣人甲乙被拖出，朱子平的眼又被打成了熊猫，身上又插了几把小刀子。

仲秦：不是我，我站在后面，只插到了二师弟。

仲高：也不是我，我也站在后面，只插到了二师兄。

仲赵：你们幸好我会反手刀。

仲秦仲赵低头，发现胸口上插了小刀子：

英正：你动作还真快

男童冷笑：还没完呢

曹奉孝装做看不见：各位观众，各位读者，大家好，下面，让我们继续今天的节目。

后台

工作人员丙：很好，刚才的收视率又上来了

工作人员丁：yeah奖金有保障了

朱子平一面用鸡蛋在眼上滚，一面说话：就七七而言，它在牛织传说以外，还有一项重要的特征，就是乞巧。

曹奉孝：也就是大家坐在月亮下面，穿针引线，比手艺活。

朱子平：从目前的记载来看，关于七七时乞巧这件事只能追溯到汉朝。指大屏幕，出现一神棍状微笑的头像这是葛洪，葛仙翁。千门早期的重要人物。

曹奉孝：当然，我们今天不讨论千门的事情。

朱子平：葛洪有本书叫西京杂记，里面说汉彩女常以七月七ri穿七孔针于开襟楼，人俱习之，不过，目前好象也就只有这一条记录。

曹奉孝：后面就多了，唐宋诗中，屡屡述及乞巧，就算皇帝也不例外