第三十九节 战士卡门（三）（2 / 4）

既然身在大夏，那去拜三清这样的本地神应该更有效率些。

“然后，昨天。”

混乱当中，乱兵来袭，最惊慌的居然是大家都以为肯定不会怕死的基森。

“他大喊大叫着说，事情败露了，要来杀他了。当然，别人都以为这是疯话，反正，这种话他每天都要说几遍的，不是黄衣王的使者带着秘符来了，就是海底城的主人要来交换身体了。”

……但，这一次，卡门却认真了。

“怎么说呢，我听出了一些不一样的东西……那种恐惧里，没有疯狂。”

之后的事情，是张元空路过，救下了这批人，事情结束，其它人千恩万谢的时候，卡门却把基森单独抓了出来。

“你就别管我怎么问的啦……反正我问出来了。”

“问出什么来了？”

面对张元空的疑问，卡门看向张元和：“二真人，你以为呢？”

沉着脸，张元和道：“克苏鲁教，是阿罗本养的罢？鲁智丈的死，是被阿罗本灭了口罢？”

“……是啊。”

阿罗本对克苏鲁教的庇护，就象他对其它许多小教门的庇护一样，是人尽皆知的事情，但，从基森嘴里说出来的信息，却代表着完全不一样的信息。

“就象二真人你的判断一样，从一开始，克苏鲁教就是阿罗本养出来的，没有什么供养他们的夷商，只有阿罗本暗中交给鲁智丈的银子。”

“因为，克苏鲁教宣传的东西，最符合他们的需要吗？”

当知道克苏鲁教乃是阿罗本暗中豢养时，卡门也就完全不会再怀疑鲁智丈之死是怎么回事，也就完全不用再怀疑眼前的烛龙到底是个偶然，还是某些计划中的必然。

“实际上，到这一步，很多事情都可以明确了，但为了万无一失，我又连夜了解了一些事情。”

杜吉祥、包春、郝麻、田辛元、封苟关……一个又一个名字，有的，是卡门本来就有印象的，有的，是她昨夜才确定的。

“他们有三个共同点，第一，他们都服用过不死树的果实，第二，他们都离开了武荣。”

“……而第三，是他们都死了，是吗？”

“是啊。”

点着头，卡门说，其实还有第四个共同点。

“他们身边的人，也全都死在了亦思巴奚的那次兵乱当中。其中一次，就是大真人你亲自见证过的，如果不是你告诉我，我还想不到这里。”

“等等，这样说来？”

张元空回想当初，自已曾经在亦思巴奚兵乱时潜入武荣城中，并亲眼见到了杜吉祥的店铺被摧毁，如果那不是偶然的话……亦思巴奚兵乱的真正理由，难道就是这样荒唐的事情？

“那倒不至于，但至少，神霄派他们对不死树的步步进逼，肯定是亦思巴奚兵变的重要理由。”

说到这里，张元空们倒是大致明白了卡门想说的意思，张元和默默回想一时，也觉前后可算密丝合缝，并无明显破绽。

“还有一件事要请教。”

神色严肃，张元和想知道：以卡门看来，三夷教间，到底是何关系？

“阿罗本口口声声说的‘唯一真神’，应该是他们景教自己的神吧？与祆教和摩尼教又有何关系？”

“抱团取暖罢了。”

武荣宗教圈内的人都知道，阿罗本曾经提出过“三教归一”的想法，意图模糊掉三家间教义上的争执，围绕着三夷教皆认可的“一神论”来构造共识，叫天主也好，叫阿胡拉也好，一神各表，搁置争议。

“为了传教啊，三夷教在大夏，正如你们在武荣一样。”

这点倒不用卡门提醒，三张兄弟都清楚的很：三夷教无论怎么努力，终究已错过了佛门当年大举入夏的黄金时期，身为远来客教，他们在整个大夏来说，影响力迹近于无，面对这样绝望的压迫，底层教徒先不去说，苏鲁支、拂多诞这些人，确实有可能来面对现实作出些更为灵活的决策。

“当然，从现在来看，两教当中，祆教与他们的关系，恐怕更加密切一些。”

卡门的判断并非无因，实际上，只要从头回想一下，这个结论很容易作出。

“当时，我想到大真人你一直以来~经历过的事情，从鸿门关开始……祆教，他们总是出现在每个地方。”

现在回想起来，鸿门关前的事情，虽然是祆教出手，但其实是在为景教解决问题，为了暂时还不清楚的理由，把那些吃过不死树果实的人一一杀死。

“照我想，大概是这样。”

对于为什么要通过祆教精锐来逐一剪除这些服用过不死树果实的人，卡门的判断，是这些能够治病的果实应该有大问题，要么，就是只是一种虚假的健康，要么，就是没法离开不死树太远，总之，是要抢在事情败露前，将这些危险提前剪除掉。

“我甚至怀疑，这个事情根本就是祆教在具体作的。”

回想当初鸿门关前所见，卡门很确定，太阳道士出手