第196章 信仰博物馆（七）（4 / 5）

的孩子，会偷偷给大巫送粮食，而大巫照单全收。他家的地窖富得流油。”

在愚昧时代，风雨雷电都是异象。黎河族对天地自然的敬畏深入了每个人的骨子里。大巫成了整个村子里最尊贵的存在。

洛兴言简单道:“这是黎河族的概况，关于祭祀四季之神的办法，黎河族村民没一个知道。四季之神只能由大巫祭祀，而那个傻逼大巫对祭祀方法守口如瓶。”

他抬眼看了下众人。

“你们有什么发现吗？”

萨蒙德慢吞吞说:“有，我从一个老人那里得到一点关于‘永恒’的消息。黎河族的人认为，人的灵魂肉体最终都是要归属于自然的。所以对他们来说，死亡和尸体都不是需要避讳的东西。村长手中的拐杖是用人骨做成，而大巫手里的鼓是用人皮做成。既然黎河族认为人是最好的祭品，我在想，会不会祭品跟人有关。”

罗衡这个时候开口了，他语调冰凉:“不如再具体一点，祭品跟人的内脏有关。”

萨蒙德:“什么？”

罗衡说:“我去大巫的地窖走了一遭，他那里挂着很多张人皮，堆着很多人骨，人血放了一大缸。还有一具肚子被挖空的尸体。”

众人点了下头。

林奈听到这话，哑声开口说:“我的异能就是【万物有灵我可以跟黎河族的草，树，河流沟通。我发现，其实黎河族真正称得上异端的，只有那祭坛上被膜拜的四季之神。黎河里面没有神，有的只是细细密密的婴孩尸体。山林里面也没有神，却活埋了无数少女。”

“跟它们交流过后，我开始在想，什么才是永恒。”

自从被宁微尘点出“步入永恒”是重点后，顶级异能者在黎河族的探索，多少都会偏向“永恒”这个话题。

林奈道:“对于黎河族的人来说永恒是什么呢？他们不像后世基督教徒那样信奉赎罪论，认为永恒就是死后升入天堂。对于他们来说，永恒，可能就是久旱逢甘露，可能就是风调雨顺五谷丰登。”

罗衡抬头看了眼林奈，他淡声说:“你对哲学有了解吗。”

林奈愣了愣，摇头:“不算了解，不过也看过一些书，几个代表人物，笛卡尔的身心二元论，黑格尔的绝对精神，以及尼采的权力意志，都知道一些。”

“嗯。”罗衡点头，平静说:“第六版块的异端，非自然局的定义一直是神明异端。毕竟那么多的危险地都向我们证实，人的欲望有多恐怖。色欲、钱欲、权欲，都能让邪神在虚无中诞生。你们既然都是a级异能者，应该知道，这个世界上有s级异端的存在。”

林奈和萨蒙德都严肃起来，唇线紧绷，微微泛白。

对，s级异端。

……那个想都不敢想的存在。

罗衡说:“一个邪神只会诞生在一种‘信仰’里，因为神明要求纯粹性。我之前一直在想第六版块的s级异端它摄取的信仰是什么，这里的信仰要加引号，毕竟信仰的本意是好的，只是在第六版块，异端所谓的‘信仰’都是扭曲的而已，后面我就不再强调了。”

“我的上一个任务是战争博物馆，在里面，我推测第六版主，它要的力量，是最纯粹的痛苦。”

“——‘信仰’本身自带的痛苦。”

林奈和萨蒙德愣愣地看着他，他们一方面脑海里认真去想罗衡的话，试图理解信仰最纯粹的痛苦；一方面瞳孔紧缩，看着眼前白发蓝眸的青年，脑海里有个隐约的声音——

非自然局，s级版主，任务。

他……到底是谁？

罗衡就没想过隐藏自己的身份，他说:“这种痛苦不同于人经历的喜怒哀乐。我不知道该怎么描述，但我想，信仰博物馆最后会告诉我们这种痛苦到底是什么？”

作为【第六版块】最权威的异能者，如果罗衡都给不出答案。那么这种“痛苦”，估计就是传教士传的教了。

罗衡看了眼天上的星河，不再说话。

洛兴言咬了下糖，他道:“你刚才问她哲学，是不是想到了战争博物馆里你经历的事？”

罗衡笑了:“嗯，你猜到了？”

洛兴言道:“废话。权力意志，本来就很容易被扭曲成为那些极端分子用来辩护自己的理论，比如种族主义。”

哈博有点茫然，但是林奈和萨蒙德都在为罗衡的身份心不断下沉，脸色不太好。他只能歪头去看向宁微尘，这个虽然最开始让他害怕但是刚刚一笑就让他觉得亲近的哥哥。

他小声说:“权力意志是什么？”

最先注意他的是叶笙，也是叶笙看过来后，宁微尘才偏过头来。他对上小男孩的眼睛，微微一笑，平静说:“一种小孩子不需要知道的东西。”

叶笙听完他们的讨论，抬眸看向罗衡，道:“非自然局觉得传教士诞生于那次战争中？”

罗衡点头:“对。”

叶笙:“因为那次战争死亡的人太多了吗。”

罗衡说:“嗯。人类历史的暴行，绝大多数都是