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达摩末罗 第139(1 / 2)

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他对上李妮妮微妙中带着一丝嫌弃的眼神,难得感到了语塞。

最后还是王座上的王子深吸了一口气,挥手让僧人下去。

僧人立刻如蒙大赦,深深地朝王坐上年轻的王子行了个合十礼。

便露出了喜大普奔的神色,走了。

王子:“……”

李妮妮:“……”

作者有话说:

【1】夹腿动作来自《苹果》梁家辉

【2】多义词,看你理解

【3】所有典籍都不可能原创

综合双方意见,薛定谔的渡,没有接吻

第四维76

王子坐在王座上, 静默了片刻,一时竟也不知道说什么好。

他抿着唇,好一会儿才打破了沉默, 冷冷地责备道:“瞧,你就这么把我的文官吓走了。”

李妮妮:“?”

欲加之罪何患无辞啊。

李妮妮小声说:“明明是他太不能打……”

王子:“……你还说?”

迫于这里王权的压-迫, 李妮妮被他骂了回去,还学着武太郎给自己的嘴巴做了一个拉拉链的动作。

王子盯着李妮妮良久, 最后放弃和她计较这个问题。

他微微垂下眼睛望着她, 忽然说:“之前拥有过你的那个男人,是什么样的?”

李妮妮怔了一下,没想到会听到这样的问题:“……什么?”

王子坐在大殿中央, 从穹顶透下来的光芒落在他四周:“他也是你们高等文明社会的人?你喜欢他什么?”

李妮妮张了张嘴。

可是没等她回答, 王子又飞快地截断了她。

他仿佛不想听见她的答案似的, 自言自语道:“他很照顾你?他比我有权利?比我……”他顿了顿:“……体格好?还是他……比我好看?”

李妮妮:“……”

李妮妮嘴角抽了抽, 严重怀疑王子停顿的那下, 原本想说的是……“比我规格好”。

怎么说呢, 总的来说,褚西岭的确比他规格好。

但客观科学地比较起来, 褚西岭也有不足的地方。

比如褚西岭,他就非常直。

但是王子, 他有点弯。

片刻没等到李妮妮说话,王子握着权杖,从大殿上走下来。

他只穿着一件普通的印度长白袍,腰上佩着佩剑, 玛蒂尔达式短发柔顺地在他下巴尖处合拢。

他走到李妮妮面前停下, 低下头, 齐肩短发就顺着他的侧耳滑落下来。

“你等着吧, 我会比他体格更好。”

“也会比他更有权利。”

“我等着你后悔。”

说完,他就大步走过李妮妮身侧,消失在了她眼前。

鉴于成功甩脱了玛蒂尔达王子派来的跟屁虫,整个下午,李妮妮终于能够坐在图书馆里,沉浸式阅读了一天。

她捉来了之前给她翻译的白衣祭司充作壮丁,身侧还摆着一大摞厚厚的古老典籍。

全都是这个国家的历史书。

李妮妮这才知道,她现在所在的国家,并不完全等同于她印象中的印度。

玛蒂尔达王子所在的朝代,有点类似于印度的“列国时代”。

也就是公元前6到4世纪,南亚次大陆的“十六国时代”。

当时印度河流域和恒河流域存在16个大小不一的国家,后来才被摩揭陀统一。

佛教也产生在这个时期,所以也被叫做“早期佛教时代”。

这有点像中国的战国时期。

他们有些国家是君主国,有些国家是共和国,十六个国家日常发生霸权战争,争夺土地与人口。

而在玛蒂尔达王子这个朝代,整个南亚次大陆,总共却只有4个国家互相争霸。

李妮妮愿称之为“四国时代”。

其中李妮妮所在的地方,叫做达摩末罗,是目前综合国力和军事实力最强大的国家。

李妮妮翻阅了不少当代的政治文书,发现达摩末罗国实施的是一种宗教形式的“王政制度”。

也就是说这个国家拥有国王,但是国王的权力受到神殿祭司的限制。

甚至在20多年前,神殿祭司的力量还压过了王权,王室只能在婆罗门祭司的夹缝中战战兢兢地生活。

现在嘛……勉强算是一种共和政体。

但最让李妮妮惊讶的是,这个国家的中产阶级,居然还存在自己的议会组织。

只是它存在且仅存在于高种姓成员。

至于低级种姓的雇佣工人和无种姓的奴隶,则被排除在了他们的政权之外。

他们不仅不能参加议-会,甚至不被允许踏入王城。

李妮妮在《达摩末罗国法典》中看到,如果低种姓成员用左脚踏入王城,玷污了神祇和王室的地面,那么他们就将被砍去左腿。

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