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我们全家都有秘密[穿书] 第189节(2 / 2)

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没有太放在心上。

然而他没有意识到, 他今天奔波了一整天, 精神一直处在高度集中状态, 明明从山上下来就已经烧到四十度,却一颗药都没吃,加上连续几宿没有怎么睡觉,大脑已经彻底疲惫。

更重要的是,原泊逐过去总是情绪稳定,将一切注意力只放在自己身上,外界的一切都不会影响到他的心情。现在却接二连三被别的事情所影响,情绪起伏过大。

现在突然放松下来,就感到一阵心悸,身体有种撑不住了要罢工的错觉。

在他强撑着去浴室冲了个热水澡,又举步维艰地倒了杯热水,再把吃饱了开始打盹的鸟团子安置在卧室角落后,终于不得不接受这个现实……

他病倒了。

咚的一声,原泊逐晕倒在地上。

-

原泊逐已经很久没有做过梦了。

追溯到上一次,做这样漫长的梦,还得是在他筑基以前……少说八百年光阴。

并不是修行的人都不做梦。

只是原泊逐是个例外。

在原泊逐过去的世界,梦境最容易反应出修行之人的弱点和最真实的想法。

初入道门的人,通常都会有一个受戒礼。

打坐入定后会进入虚实相生的幻境,识海里会接受七情六欲的考验。人的意识陷入其中,分不清真假,道心不定,便会受戒失败。

很多人受戒多次都不一定能成功经受住考验,但不受戒就无法筑基,所以这是必经之路。

一旦他们成功从自己的七情六欲中脱离,就会明白未来修行道路上,阻碍自己最多的是什么。

野心、欲望、情感。

这些只有在潜意识中纠缠自己的东西,清醒时往往找不出来,进入虚无幻境,就会被无限放大。

每个人要行戒之事往往大不相同,有些人终其一生都在寻找割舍欲望的方法,有些人修行百年,最后仍然泥足深陷。

简而言之,只要能在虚实幻境中证道悟心,那提升修为就是轻而易举的事。

所以有很多修道者,下至筑基,上到大乘,无论到了哪个阶段,都仍然会主动进入自己的梦境中,去了解自己的七情六欲,寻找自我的突破。

只有原泊逐不曾。

他历来是修真界的一个特例。

因为生来便寡欲清净,所以受戒也比他人更容易,在其他少年还沉湎于梦中的美好时,他已片叶不沾身地醒来。

原泊逐从未在幻境里受过七情六欲之苦,因而后来也不太需要靠幻境来突破瓶颈。

世人都称他是先天的道心,生来里便有神格在骨,每个人都认为他必定是当世第一个突破渡劫期的仙尊。

连原泊逐自己也这么认为。

并非他被谗言阿谀捧得自大,而是原泊逐这一生的修行都很顺遂,几乎没有让他吃力的事。

唯一的一次失败,便是从渡劫期到化神期那一晚的雷劫。

修行最高境界,从大乘期,到渡劫期,再到最后的飞升化神。原泊逐是唯一一个修为到达渡劫期巅峰的人。

也就是说,当年他只要挨过雷劫,便能成仙化神。

可雷劫不是看谁皮糙肉厚,谁的修为高,便能生扛过去。

它劈的不是肉身,而是元神,端看修行者的心性是否足够坚定。

一般来说,能将七情六欲都戒个干净的人,元神必然强大无比,心性纯粹且坚如磐石。这也是大乘期修士们一直渴望突破的瓶颈。

大家都认为,像原泊逐这样,六根比佛门中人还清净,那必然能轻松度过雷劫。

偏偏原泊逐没有挨过他的雷劫。

起初他也想过,是否是穿书的神秘力量导致他的渡劫中断。

但时间久了,原泊逐反而慢慢明白。

他是注定要失败的。

因为他从未了解过自己的七情六欲。

甚至到了今天,原泊逐的欲望与野心仍旧是一片空茫。

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