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第1166章 《朋党论》(1 / 2)

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电视机前的观众,都看着苏圣人悠悠念着:

“然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?

小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。

故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。

君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治……”

现场的直播记者会安静了,众人大部分都是没有听懂,却发现辛格气得老脸涨红,脖子上青筋毕露,看那样子好像是衝上去一口将苏怀咬死的模样,恨之入骨到了极点。

众人都是满脸疑惑,不明白辛格为什么会是这个反应。

苏怀念完这《朋党论》,就在辛格那愤恨的目光下,潇洒起身带着众人离开现场。

记者们边对苏怀拍照,更多的人是急急忙忙凭着记忆力,把刚才那首奏章记录下来!

还有人,直接调刚才摄像机里的录像,对应着记录。

这次可是稀奇,怎么辛格大法官气势汹汹的指控苏怀,苏怀念了一首文言文奏章,辛格就气得不说话了呢?

“听不懂啊,发回去再说吧。”

“让各个节目的专家分析分析吧。”

“反正有素材就行了。”

记者们虽然听不明白文言文,但都隐约感觉这事不那么简单。

而在另外一边,看着电视的郭维,冷哲都是新潮起伏,知道苏怀是在用这篇,坦荡荡的《朋党论》在替他们说话!

“赶紧转到央视,看看央视那边的反应。”郭维着急道。

转到了央视,大概等了二十分钟之后,却还没有任何动静,显然团委那边还还没有反应过来,可这时候,电话却响起来了,一接之下,原来是在燕京的段洋打来的。

“郭师兄,快看新欧国家频道的准点新闻。”

郭维有些不解,心里嘀咕,看新欧的新闻做什么?

拿遥控器转到新欧国家频道一看,就看其新闻节目中,请到了一位剑桥大学的专家。

“请问,博伦教授,您怎么看苏怀老师的这篇《朋党论》,我相信电视前很多观众都没有听懂。”

那位白人教授神色端正,解释道:

“这篇奏章并没有记录在《明孝陵》出土的历史文献当中,但是文意非常浅显。

作者以设问的方式提出问题:‘然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?’

意思是问:“我以为小人只有党羽,没有朋友,只有君子才有朋,那原因是什么呢?”

‘小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。’这是说小人所喜好的是禄利,

‘当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也’。是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。

‘及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。’

到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。

而君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节!!

凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一!!”

白人教授,详细地解释了《朋党论》中各种朝代的例子,听着电视前的观众都津津有味,最后说道:

“文章最后一段中,说‘周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也’

说的是华夏时期周武王,有全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党,这样朋友虽多而不满足,也就是再多也不嫌多!!!

就像是现在的苏怀老师的苏门,虽然作为一个学术门派人数众多,但是只要做对世界人民有利的事,就算人数再多也不嫌多啊!

我们要谨防的是,像是某些小人的党派,一旦执政,就会结党营私,会对人民非常是不利!”

郭维和冷哲看到新欧国家频道的报道,心里都不由大感惊讶,这是什么情况,怎么新欧国家频道反而支持老师了?

段洋在电话那头大声,解释道:

“这新欧国家频道是执政党控制的!他们是在借着捧苏老师是‘君子’,暗指克拉里,辛格的反对党是‘小人’啊~~”

两人这才恍然大悟,新欧执政党完全是借他们老师,趁机打击政敌啊!

此时再转回央视,就

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