穿到金陵市井人家 第38节（3 / 4）

的陪伴中度过了最后的日子，走到了生命的尽头，带着无尽的眷恋和不舍闭上了眼睛。

“阿娘，你别走，别抛下我。”谢愈扑到林娘子身上，感受着温热的身子逐渐变得冰冷，嚎啕不已，像受伤的小兽在嘶吼，声声泣血。

“干娘。”沈意也呜咽出声，从小到大，林娘子就像路边的花，天边的云一样，自然而然就是她生活的一部分，从没想过会再也不见。

韩薇娘听见谢愈的哀鸣，赶紧跑了过来，将谢愈支了出去，带着沈意，为林娘子擦身换上丧服。

沈荣也在外面张罗了开来，请道士，挂白布，支灵堂，报丧讯，忙个不停。

亲戚邻里们再次到了谢家，不过这次的谢家，却是漫天白布，谢愈穿着麻衣，戴着孝帽，人人真真的给每一位来吊唁的宾客磕头，心里茫茫然一片，不知来路没有归途，惶惶然不知所以。

突然感觉到身旁多了一个人，谢愈木着脸望过去，却是沈意也穿着麻衣陪他回礼，见到沈意的瞬间，谢愈仓惶的心好像找到了落点，从此以后，在这世上，自己只剩下意姐儿了。

就这样，停灵七日，沈意也陪伴了谢愈七日。

待到下葬的日子，唢呐响起，白幡升起，在漫天飞舞的纸钱里，谢愈将林娘子送进了安息之所，而谢愈，也在这瞬间，骤然长大。

作者有话说：

更新了，谢谢支持，整个订亲礼都没找到太多资料，稍微发挥了一下。

第65章

流光容易把人抛, 红了樱桃，绿了芭蕉，三年的时光如白驹过隙, 倏忽而过, 转眼便到了谢愈除服的日子。

这三年里，谢愈没有去县学, 实打实的闭门守孝, 粗布麻衣清茶淡饭, 要不是沈意极力阻止，甚至还想在林娘子墓旁结庐而住。

守孝的日子格外清苦，除了赵澈雷打不动的送来县学里的笔试题目，再偶尔去找周举人请教学问, 谢愈紧闭门户，连沈家都来往的少了, 就这样将孝期的日子熬了过来。

除服是大事, 沈家早就和谢愈商量好了，要在慈云寺里为林娘子摆上一场水陆道场。

官家信奉道家以求长生, 但更多的民众更信奉的还是佛教, 虔诚供奉只求来生。

除服时候去慈云寺里做上一场道场，也是坊间人家的惯例。

最高规格的水陆道场设内外共七个祭坛, 分别是内坛、大坛、法华坛、华严坛、楞严坛、净土坛、诸经坛, 由得道高僧在不同的祭坛里将《妙法莲华经》等佛家经书念上七天七夜, 超度世间的一切亡灵。

除服的道场，自是无需如此规格，设上一个祭坛, 请高僧念上一天的经也就够了。

将早已准备好的贡品放入篮子, 谢愈便沉默地跟着沈意坐上出城马车。

时间掐得刚刚好, 马车走到城门的时候正好赶上城门开启，沉重的木门随着日头的升起而打开，晨光透过洞开的大门照射进来，撕开暗沉的夜幕，城外已经等着很多挑着担子等着进城卖菜的农人，裤腿上的泥巴尚未洗净，但脸上却带着憧憬的笑容，心里盘算着用卖菜换来的铜板为家里归置些什么。

排队的农人扯着嗓子交谈，说道兴头上咧嘴发出爽朗的大笑声，笑声穿过重重人群传入马车，这熙熙攘攘的景象让谢愈沉郁的心情也缓和了几分。

马车晃晃悠悠，终于到了慈云寺，水陆道场已经布置好了，祭坛并不很大，被鲜花围绕，祭坛正前方的中间悬挂着三张画像，分被是过去佛燃灯古佛佛、现在佛释迦牟尼佛、以及未来佛阿弥陀佛，供桌安置在佛像下方，谢愈洗净手，将自家带过来的供香、莲花灯、香烛、果品这些贡品恭敬地摆放在供桌之上，然后才小心翼翼地解开青布包袱，将林娘子的灵位摆放在供桌正中，供桌旁的四方台上，整齐地摆放着铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨等法器。

陪同的小师傅见谢愈已经将准备工作做好，忙一路小跑，将大师兄请了出来。

青烟升起，法器嗡鸣，念经声悠悠响起，这水陆道场便也就开始了，谢愈和沈意虔诚地跪在垫子上，为林娘子祈求来生的美满。

富有韵律感的经文念诵声响了一天，谢愈和沈意也跪了一天，待到法事结束站起身时，膝盖如针扎般疼痛，淤积一日的血液乍然流通，小腿和脚掌如被万只蚂蚁噬咬，又麻又痒，钻心的难受。

两人互相搀扶着踉跄而行，谢愈知道，身旁人便是以后自己唯一的陪伴。

甲鱼慢吞吞地在沈家的厨房里爬着，这是沈意一大早便去集上买来的新鲜甲鱼，谢愈守孝的这三年里，慢慢地从失去林娘子的愁苦中走了出来，精神头比之前足了很多，林娘子刚下葬的时候，谢愈眼中的神采都消失了，形销骨立的样子看得沈意心惊不已，好在时间是最好的灵药，再怎么撕心裂肺的伤心，也随着日子一天天过去而转淡了。

但是守孝的日子里每天都是白菜豆腐，丝毫不见荤腥，谢愈正是长身子的时候，没有油水的餐食完全满足不了少年人的需求，脱下孝服的谢愈