第二百三十四章 跬步行（2）（2 / 8）

关键的问题：“若要说张夫子的道理哪里不对，就不免要说自己这边为什么对，而究探张夫子与我们黜龙帮的道理差异，比较明显的地方其实有俩处……其一，张夫子希望向旧时候走，而我们黜龙帮希望往新时候行；其二，张夫子希望分权，地方上相互牵制，避免形成一个巨贼为祸天下，我们以为该集权还是要集权，不能因噎废食……”

“的确如此，这两条最明显。”张夫子脱口而对，毫不避讳。“那咱们一个个来说，第一条，老夫以为往旧时走是妥当的，因为旧时的东西是被验证过优劣对错的，直接拿来用便可，而老夫想着回到白帝爷之前却又说有一位白帝爷做共主最好，便是以为那时候正是过往之顶点，文书大举刊行，百姓稍得富足，而白帝爷本人当时定下的许多制度、法律，也算是好的。与这些经过前年考验的事物相比，新的事物便是再看起来再出色，未经验证，也总是不能定优劣对错的……张首席以为如何？”

“夫子若是这般言语，恕我并不能以为然。”张行大约扫视了半圈外围人士，却发觉此时外围人士已经重新认真起来，包括王怀绩，但不知为何，这位抱着镜子的宗师马上就嘴角莫名扬了一下。“首先，新制度、新律法、新风俗等等所有新事物从来不是凭空冒出来的，而是有传承的，他们本就是建立在旧事物上的，因时而新罢了，我们的新与张夫子的旧，看似对立明显，其实反而有异曲同工之妙……譬如说《黜龙律》，即便是张夫子和张夫子得意门生也都称赞，它难道不是我们黜龙帮推出来的最明显的一件新事物？而这个新事物之所以可以坦荡放出来，是因为我们黜龙帮在放出来之前便已经晓得，这些律法都是有传承的，每一条从何时起，到何时废，又为何兴，都已经讨论清楚，这才会有《黜龙律》……不信，张夫子问一问崔分管，听他讲一讲，若有哪条新款没有个五百年的根由发展，便算他学问不精。”

崔二郎即刻起身，朝张老夫子拱手：“不瞒张夫子，诚然如此，在下愿意逐条逐句来往魏律、齐律、陈律、唐律中做追朔，便是更早到夫子最欣赏的千年前也可稍作尝试，因为唐律也不是无根之木、无源之水。”

张伯凤怔了怔，缓缓点头，复又摇头：“这个说法是有些道理的，我也相信两位，但其实还是不对……因为新旧之争不仅仅是一件事情是否同时包含新旧这么简单，更是说行政者面对新旧选择时做决断的一种依据……”

“激进与保守。”张行立即会意。“同样是一个事情出来，譬如出了一个新行当，是要禁止他们，还是要鼓励他们？需要设置一条新的律法条文，比照着旧的律法，一个改的多一个改的少，这个时候选哪个？”

“正是此意。”

“要我来选，我选改得多的，选鼓励他们。”张行笑道。“夫子呢，是反其道吗？”

“差不多，要看具体事情，但大略思路应该是与你相反。”张老夫子也笑道。“所以为什么？到底孰优孰劣？”

“孰优孰劣是永远说不清楚的。”张行倒也坦然。“因为这个问题的根本在于，你是相信这天下大势滚滚向前，前方总会豁然开朗，还是相信前方道路已经回环，变成一条圆圈，永远走不出去……而事情的麻烦的在于，寻常一个人，闷头走路，在天下大势与滚滚尘世间过于渺小了，前方到底是豁然开朗，还是已经封闭，都不是我们个人可以看清楚的……当然，我本人还是以为可以走出去的，所以才有今日与张夫子的对坐。”

张老夫子思索片刻，没有纠结其中是非，反而是认真来问：“能不能走出去，是谁来定的？或者说若前方有路，这路又是谁铺陈的？”

“这事要一分为二，若是天定好的，那就不用管他，咱们怎么想都没用，而若是天无绝人之路，路又是人自己走出来的，那就只管看人就行。”张行脱口而答。“换言之，张夫子与我们黜龙帮在此处的分歧，其实便是对天下人有没有信心的分歧……夫子，这一点我还是要说清楚的，我们黜龙帮对天下人是有信心的，是相信将来会更好的。”

张伯凤张了张嘴，没有吭声。

不止是他，内圈外圈，许多人都有了反应……有些人不以为然，有些人深以为然，还有些人虽然不以为然却也有了一丝触动。

“夫子，我不想说什么人定胜天的言语，那些话我有一箩筐，都不带重样下的。”张行继续说了下去。“只说眼下可见者，曹氏父子成为巨贼，曹魏自然崩解，这是不是说明天下人还是分得清楚什么是坏的，什么是好的？而我们黜龙帮几乎是马上应时而起，不过三载便有了我们自己的主张，并且一直在践行自己的主张，这是不是说明天下人还是有能力去做一些事的？还有张夫子今日汇集河北与晋地英杰来议论天下道理，大家云集而响应，是不是说明天下人还是有所期待，并且愿意去为了将来做辨析的？知道什么是是非，愿意去辨析和思考，然后付诸于行为，我实在是不懂，为什么许多人都对这天下人和天下大势没有信心呢？”

张老夫子终于失笑：“话到这里，我要是不认你的这几句话，岂不是自取其辱？”