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第三百九十七章 瓦剌西进(2 / 3)

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罗炳忠笑呵呵的说道:“所以咱们还是来了啊!这不就是结果吗?无论是怕,还是不怕,我们都到地方了。”

“难道像空谈之辈那般,整日里把明明德到至精至一处挂在嘴边,却是空谈谬论,不做一事,坐而论道吗?”

“明明德至精至一,然亦未尝离却事物,方为入世之道。”

吊书袋的罗炳忠。

明明德至精至一,乃是朱熹在注解中的一句话:「言明明德新民,皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也。」

明明德,乃是儒家三纲之一,谓曰:明明德、亲民、止于至善。

明明德的意思是,彰显善良光明的德行。

朱熹的注解意思是,有了方向之后,到达了至精至一的地步之后,就不要动了,就会明白天理,没有一点私欲了。

断私欲,是慎独学问的核心内容。

心学讲究什么?

心学讲究的是:然亦未尝离却事物。

脱离事物讲明明德就是瞎扯淡,这是心学的核心理念。

心学和理学,都是儒家,都讲明明德,但是这个讲法又有不同。

心学讲究读万卷书,行万里路,甭管处于什么心态,是否处于至善的境界,那都先走出去之后,再谈道理。

朱瞻墡叹息的说道:“你这么懂,你为什么没考中进士?”

罗炳忠摇头说道:“殿下,臣穷啊。”

“考了一次不中,家里供养不起了。”

考举人能中已经是天幸了,罗炳忠考进士,考了一次没发挥好,就没钱再考进士了。

“你现在不是有钱了吗?”朱瞻墡乐呵呵的说道:“孤赐你那么多银钱,在京考一个进士出身,不比现在前途更广?”

罗炳忠停顿了下说道:“这不是顾不上吗?”

朱瞻墡想了许久说道:“这不是国家取士的道理,孤会禀明圣上,前来贵州蛮荒大山开辟举子,若有功,应特赐恩科。”

罗炳忠却是不以为意的说道:“谢谢您嘞。”

“你不信孤会上奏?”朱瞻墡感觉到了罗炳忠的敷衍。

罗炳忠眉头紧皱,最终没有说话,他倒是想捞进士出身,只是科举之事,乃国朝大事,真的这般做,朝堂又得吵起来。

罗炳忠想了半天,却是眉头舒展,笑着说道:“无碍,殿下写不写是殿下的事儿,陛下给不给是陛下的事儿,食大明禄,忠大明事,臣去六枝了。”

朱瞻墡一愣,探着身子问道:“这么晚了还要去?”

“殿下安歇,臣告退。”罗炳忠没有正面回答问题,离开了贵阳府的布政司衙门,向着六枝而去。

朱瞻墡站在文望楼上,看着罗炳忠骑马奔向了六枝方向,只能无奈感慨:“忙,都忙,忙点好啊。”

朱瞻墡写好了奏疏,发完京师。

而此时的漠北和林龙庭,已经有人去楼空的萧索之意了,瓦剌人是按照过往的惯例,前往了夏盘营放牧了吗?

并没有。

也先的两个儿子,加上伯颜帖木儿,已经带着瓦剌大军前往了金帐汗国。

自从得到了大明军队节节胜利的消息之后,也先就放弃了所有的幻想,老老实实的准备西进了。

这个决定是有违他的初衷的,他占据了和林龙庭,为的就是再塑大元荣光。

可惜,瓦剌人、鞑靼人、兀良哈人互相攻伐不断,完全无法形成合力了,也先多次派出了使者,想要请鞑靼可汗脱脱不花前来和林议事。

但是脱脱不花让也先到大宁卫去议事。

脱脱不花立了小王子为世子,这是草原人尽皆知的事,可是也先无可奈何。

面子已经丢尽了,如果再不走,里子也要丢了,大明皇帝平定了南衙僭朝的叛乱,回京之后,肯定会修整一番,然后准备攻伐瓦剌之事。

西进是西进,被打的抱头鼠窜,那是西逃,不是西进了。

大明和瓦剌有不共戴天之仇,那土木堡五十万人的血债,不是一封称臣的国书可以化解掉的,大明为此还付出了一个皇帝稽戾王的命。

也先和朱祁钰都清楚的知道,大明和瓦剌之间只能活一个。

瓦剌人一直在准备西进之事,一直到了大明皇帝进入南衙的消息之后,也先决定西进了。

也先坐在龙庭大帐之内,看着外面白云苍狗,雄鹰飞过,留恋不舍的说道:“阿剌知院,你留守和林龙庭,若是力有未逮,就立刻来到拔都萨莱寻我便是。”

拔都萨莱是金帐汗国的首善之地,当初拔都建立金帐汗国之后,修建的宫城。

但是随着元朝的衰亡,金帐汗国也出现了分裂,金帐汗国只剩下了一个拔都萨莱,被人戏称为大帐汗国。

因为金帐汗国,只剩下一个大帐了。

金帐汗谢赫·阿黑麻不是第一次邀请也先前往拔都萨莱。

金帐汗承诺,若是也先到了,

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