第六十一章 归国（1 / 2）

吴升也回到了芒砀山，对九真部的进攻方略暂停了。在独山部收获的巨大利益，让他有点消化不良，不得不回来调整一番。

人口增加七千，土地翻倍，以及大量的缴获，让麾下所有人都急切盼望着回家。不仅是自家门客，就连元司马都想立刻返回庸国。

说句直白的话，士气没了。

其实让麾下门客返回芒砀山倒也没什么，毕竟打一开始，都是刀南蛇、凰飞龙两个结义兄弟在帮衬，阿傩都是后期才加入的，更别提元司马和金无幻等人。

但问题是三位寨主也同样没有心思再南下，部族需要消化新增的领地和人口，其中牵扯到太多的事情，都等着他们回去处置，不约而同向吴升告罪，言明族中安定后再来相助，到时再帮吴升把案子查下去。

既然所有人都急着分享胜利果实，吴升干脆放了大伙儿的假，宣布回去过年，明年春夏，再于芒砀山相聚。

唯一想留下的，只有冬笋上人，吴升理解他的心思，干脆让他暂驻岫云山，留意诸真的动向。

等到年底时，芒砀山初步整顿完毕，代表吴升封建边界的长亭北移十八里，南边的南关已经成型，没法乱动，只能在更南处二十里外的一道天险山隘处重修关口，取名南下关，原来的南关寨子则更名为南上关。

这一趟南征，四角牛得了五十多头，山猪三百多口、山羊五千余只，还有凶猛的猎虎犬一百余条，一半赏赐给了门客，一半发给了两甲国人，因此，还没到过年，芒砀山到处都是肉香四溢。

尤其到了二十三日这天，吴升在卢芳的强烈建议下，于主峰庄园前杀猪一口，祭献申氏先祖——照规矩，他没有资格杀三牲。

按照卢芳的说法，申国已灭，所听说过的申氏中人，以申大夫最为显赫，所以应该承担起这个责任，一如他卢芳，想做显姓，就要从现在开始上修族谱，传承底蕴。

事到如今也没办法，只能瞎编了一批申氏祖辈的名讳，最上位者，直接写了申公豹的名讳。卢芳也不知这申公豹何许人也，但既然申丹师说了是，那就是好了。

又过两日，吴升乘坐四角牛车，离开了芒砀山，按惯例，卿大夫每年需要向国君拜见，进奉贡品，这是他们的赋税。

但国君对前往芒砀山开荒的吴升是免税的，所以吴升只带了一车百越特产作为礼品，这是一坛坛用蛇、蝎、蜈、蛛、蛤等毒物泡的灵酒。

吴升归国，在上庸赢得高规格的待遇，类似于出征后大获全胜的主帅。他在城外登上国君送来的仪车，仪车为三马牵引——这是卿大夫的最高规制，抓住车上的拦绳，肃然而立，这叫“立正执绶”。

立正后，仪车驶入城门，城中立时喧闹起来，各甲的甲长取出战鼓，击打着欢腾的鼓乐，国人们自发在道路旁汇聚，依照鼓乐的节奏爆发出一阵阵欢呼和欢唱，向这个为他们赢得大量利益和荣耀的大夫送上崇高的敬意。

仪车穿街过巷，直抵宫门，庆予率卿大夫立于门前，向吴升拜谢。吴升连忙跳下车来，向国君和众大夫还拜，然后被庆予紧紧拉住，携手入宫。

迁国三十多年，这是大庸第一个拓土之功，不仅国土增长一倍，人口也多了三成，缴获无数，国力大增。

君臣见面的礼仪结束后，庆予取出两份诏令，向吴升咨询：“寡人打算晋升一批国士、国人，卿意如何？”

吴升看罢，向庆予道：“此诏令，当为大庸中兴之始，臣为君上贺！”

第一封诏令，是让各家卿大夫上报新选门客名单，国君将赐予国士身份，每年上大夫最多可报三人、中大夫两人、下大夫可报一人，当然，吴升例外。这封诏令，等于打开了国人晋升国士的口子。

第二封诏令，是考评野人村落中的村长，只要每年缴纳国君的赋税合格，便可全家晋升为国人，村中再选新的村长。如此下来，国中每年可以增加三十余户国人，设为一甲。这封诏令，则打开了野人向国人晋升的通道。

庆予还取出一份舆图向吴升展示，他准备在城外新增一道城墙，扩出外城，每年新增的坊甲就迁入外城，编为附城头甲、二甲……依次排序下去。

“寡人诏令颁布之后，各处流民想必将涌入大庸，寡人就拿出田土，兴建更多的野人村落，等过上几年，野人村落多了，每年新增的坊甲也会更多，寡人相信，十年之后，大庸必成百乘之国！”庆予很是兴奋。

打破阶层固有的枷锁，让底层有才能的人上位，这是庆予身为公子时就定下的方略，如今登位一年，在地位稳固之后，他终于实质性的迈出了这一步。

吴升也为他感到高兴，吹捧道：“君上真开明之主，臣为君上贺，臣以外用不着十年，也许五年，大庸将成百乘之国。”

庆予忙问：“卿言何意？”

吴升佯怒道：“君上为何只计本土？为何将臣忘了？须知芒砀山也是君上的国土，芒砀山的国人，也是君上的臣民啊！莫非君上不要臣了？”

庆予咧着嘴大笑，向吴升赔礼：“寡人错了