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第340章:要钱还是要脑袋(求月票)(1 / 3)

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大明律:凡采生折割人者,凌迟处死,财产断付死者之家。

妻、子及同居家口虽不知情,并流二千里,为从者斩。

其实在历朝历代,皇位掌权者,毫无疑问对于这些人口贩子,都是实行非常严厉的刑罚。

只不过财帛动人心,依旧有数量非常多的人,黑了良心去干这个行当。

他们已经不是人了,也就没必要当人看了

这一趟体察民情,很快就结束了,其中最不开心的,当属朱允熥,好不容易出宫一趟,不到两个时辰,一个烧饼,就结束了。

“早知道就不吃这个烧饼了。”回去的路上,朱允熥嘀咕道。

朱英闻言道:“这天下,将不知有多少人,将会感谢你这个烧饼。”

朱允熥有些迷糊,不过大兄的语气有些冷,似乎刚才小乞丐的事情,让大兄的心情不佳了。

因此也不敢多问。

回到宫中,朱英立即招来宋忠,询问明朝丐帮之事。

“这丐帮到底是个什么情况,与本宫详细说说。”

面对太孙殿下的问询,宋忠自然不敢有所隐瞒,一五一十的把所有了解到的情报,全部都讲述了出来。

丐帮号称天下第一大帮会,盖天下历朝历代,无有不沦为乞丐之人,聚伙为帮,打抱不平,举止介乎正邪之间。

而明朝的丐帮,要比以往时候,来得更加猛烈一些,这其中的缘由,最后转了一圈,竟然还能跟朱元璋扯上关系。

朱元璋幼时孤寒,被送到元觉寺当和尚,但命运多舛的朱元璋又被逐出庙门,落到挨户乞讨的地步,现在丐帮盛行的敲打牛骨头就是从他开始。

以至于乞丐供奉朱元璋的愈来愈多,当朝皇帝,俨然是成立当朝丐帮的精神领袖。

凤阳花鼓很出名,然却是从朱元璋立国后才出现的。

老家凤阳人,因为跟随朱元璋打仗的关系,多是损失惨重。

而在立国之后,许多有关系的,便就拖家带口的跟着来了南京安定。

以至于凤阳本地及周边地区,越发荒芜。

为了让老家恢复生气,朱元璋便就迁徙了南富户十四万至凤阳,并严律私归者有罪。

由于连年征战,田地荒芜,凤阳地方流离失所沦为乞丐者甚众。于是移居于此的江南富户每至冬季必扮成穷家门人,藉行乞潜归原籍,久而久之竟以行乞为业。

其中凤阳花鼓更是传唱:凤阳本是好地方,自从出了朱元璋,十年倒有九年荒,背起花鼓走四方。

而在这个其中,自然是不可能所有的老凤阳人,全都来了京师这边,多数选择还是留在老家。

乡土之情,古今皆是。

这也就导致了很多真正的凤阳人,也成了这乞丐中的一员。

这便就出现了一个问题,凤阳的乞丐,就连官府都得是小心翼翼。

为啥?

因为就这些乞丐中,许多都是跟朱元璋,或者淮西文臣武将集团,俗称老乡会,那可都是沾亲带故的。

基层的知县,官吏敢于欺压,过上一段时间,就有乞丐到京师告状去了。

这样的事,可不是说说,而是真实多例。

像是在京师住着的淮西文臣武将,听着小时候的伙伴,亦或是熟人,不但沦为了乞丐,还遭人欺辱,会是怎样的心态?

尤其不过是小小知县,甚至是衙役,那还能有半点顾忌。

这样的事情一传开,自然就越演越烈,乞丐们也越发的肆无忌惮,不少甚至还打起了朱元璋的名头。

别说地方大户了,官府都得是退避三舍,破财免灾。

大家这么一看,好家伙,这当乞丐可以啊,不仅能游山玩水,还能有吃有喝。

自然干不过,那就加入。

凤阳多数地方,甚至有乞丐热潮出现,尤其是在凤阳先前出现造反被镇压后,越发如此。

这队伍一壮大,规矩自然就多了起来。

其中有几个能识字的,顺着那演义里的丐帮,就开始有模有样的学了起来。

许多城里,甚至有丐贴的出现。

所谓丐贴,便是向丐帮缴纳了保护费的大户人家,亦或是临街店铺,便有一黄纸贴于大门右侧。

上有文:一应兄弟不准滋扰。

此纸,丐见之,即望望然而去。大门贴上黄纸黑字的丐条,管叫平日没有叫花子再敢登门勒索钱财,就像贴上门神驱鬼一样有效。

若是遇到不肯交纳丐捐的人家,乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要,闹得家宅不安鸡犬不宁,非妥协不可。

往往即使闹到官府去,也不好使。

这些乞丐被抓了,就在牢里待着,混吃混喝,且人数众多,县衙的地牢有时候都关不下,真正的领头也难以抓捕。

因此,丐头按季带著徒弟逐户收取丐捐,平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱,帮徒日增组织愈密,大丐头俨然成为帮主,划界线分地

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