第七章?付斜阳（2 / 3）

之事了——文阿姨，你认为世界上可能有鬼吗？”

我见她微侧起头，眉头皱起，片刻又舒展开，“研究宗教学的人，有的本身就是信教徒，有的是完全的无神论者。我属于后者。”

“那你要忍受我爸还挺辛苦的。”

她莞尔一笑，“都说要三观相同的人才能在一起，其实不必，能够互相包容就足够了。”

我爸虽不信鬼神，却笃信风水，笃信到我们家中的一陈一设都得由风水大师算好方位才布置的地步。

如果有什么理由促使我步入婚姻的话，那就是——倘若我先我爸一步走，我希望我的骨灰能由我老婆随便找个地方洒了，而不是被我爸拿去摆什么风水局。

并不是我厌恶封建迷信，只是我单纯想在这件事上跟我爸对着干。我这么做的动机也不是讨厌我爸，事实上，我从出生到现在从未讨厌过任何一个人，也从未喜欢过任何一个人——我只是单纯觉得这么做有意思罢了。

这很有趣，或许别人不会赞同。我爸在世上第二爱的东西——他的儿子，选择在死后忤逆他所坚信的东西。

我知道这样做我会把他气得想鞭尸，还会在他的心头重重地落下一锤无法愈合的伤。但他还是能活得好好的——只要他最爱的事业没有抛弃他。

让一个人被我刻下痕迹后继续像从前那般活着，我对于这样的事能够品出不小的趣味。

这么看来我的确算不上一个好人。不过好与坏的标准可太模糊了，我也不想纠结这东西。

但可以确定的是，我就是这么一个无聊至极的人，这种概率极低的假设也能激起我的兴趣。

唉。

我们带上手套，文阿姨打开玻璃展柜，那泛黄的书页就呈现在眼前。

显然它被撕去了前面的部分，它的第一页却是这三个字：“别录二”。

“其实你看它的内容，你就会发现，它并不是一个罪状书，更像是一个咒术的教科书。”

“或许是出于它是别录的原因。”我翻开书页，上面的确没写什么什么罪，顶头开篇的两个大字是“训鬼”。

我没继续停驻在这页，而是往后翻找与这二字同样大小与格式的字样。总共有四个：

训鬼、罚鬼、封鬼、弑鬼。

其他的内容，便是这四样咒术的详细解释，或者说详细教学。

奇怪。

我只是随意浏览了一遍，合上时，却能清晰的记得里面的每一个字。

“这书可真神奇，能让人过目不忘。”这怎么回事？

“真的？你给我背背……我看看……训鬼的式二。”

那一式的字句浮现在我的脑海，我的唇舌跟上我的思绪。待我说完，我看见文阿姨不可置信的笑容。

“我就说咱们斜阳是天才，你还老说自己是运气好——背得一字不差，这样的天才，我上次见都是一二十年前的事了。”

不对。

我知道我的记忆力还不错，通常文章浏览完一遍便能记住内容与结构，学生时代背书，我大概两三遍便能滚瓜烂熟。

但这样的过目不忘和一字不差，我从未经历过。

因为这经书的内容太有趣所以让我的大脑兴奋了吗？但也不可能发挥潜能到这个地步。

“文阿姨，再给我讲讲关于这个宗教的事吧。”

“咱们坐下来慢慢聊吧。我们是将其称为炆伶教。按照古书的记载，这个宗教有两个神明，一个是李夫人，正是《子不语》的《煞神受枷》中李生的夫人。”

这倒是耳熟能详的故事，民间传说人死后的头七、或七的倍数天数——至多二十一天，煞神会带着死者回到他从前的家走一遭。而有一位李夫人，则为了留下归来的丈夫李生的鬼魂，在灵堂摆放了美味佳肴转移煞神的注意。由是李生的鬼魂回归了他的尸体，他得以重生，而这个玩忽职守的煞神则被上枷受刑。

“这李夫人便是开了把鬼魂留在人间的先河。不过就我们搜集到的资料来看，炆伶教拜李夫人的并不太多，祭拜对象还是以炆伶为主。炆伶是阎王爷的三夫人——这个你就没听说过了。话说这炆伶爱阎王爷爱得刻苦铭心，又嫉妒心重，受不了阎王爷三妻四妾。后来终有一天心灰意冷，决心报复阎王爷，她便将阎王爷的关玺给毁坏了。

“这关玺的用处，就是给那些头七有家可还魂的鬼魂标记用的，煞神见到了关玺的标记，便知道这鬼是要带回人间走一遭的。没家可归的鬼就盖不了关玺，煞神自然也不会带他们回人间。而这关玺啊，还没法重造——于是炆伶这一销毁，煞神便无法区分哪些鬼该带回人间了。用别的方法又会有鬼作假。于是一不做二不休，干脆所有的鬼在头七时都被放回人间了。

“而炆伶教所行的咒术，就是召唤鬼，那些在头七无家可归的鬼，会受咒术的召唤，获得相应的能力，从而与人缔结契约，长留于人间。这些咒术是炆伶发明并传授给人类的，所以被记录在了罪状录里——就是这么回事，别的我们没有找到